El marxismo es una filosofía heredera de una concepción idealista y totalizante de la realidad histórica (Hegel); el marxismo-leninismo es la ideología que fundamenta la toma del poder por una supuesta clase obrera (proletariado) que representaría la última etapa de la historia universal, considerada idealmente ascendente. Aquí comprobamos la influencia del positivismo comtiano (la fe en el progreso ininterrumpido y lineal): la historia avanza ascendente e indefectiblemente hacia la libertad. "Pa´lante, pa´lante", como dicen los militantes cubanos.

Se trata de un postulado que encaja dentro del esquema abstracto de la filosofía hegeliana que explica filosóficamente la idea lógica (Verdad) absoluta (Dios). Según Hegel, la humanidad alcanzará un día la visión absoluta de Dios. Recordemos la oda a la alegría de Schiller del coro de la Novena Sinfonía de Beethoven: cuando todos los hombres sean hermanos... Oh Freude! (¡Qué alegría!). Esto se llama optimismo histórico. Implica un acto de fe.

El proletariado verdadero dentro de esta ideología es la clase obrera organizada en el "Partido de la Revolución"; la elite de la clase obrera que ha hecho del "arma de la crítica (filosofía), la crítica de las armas". El proletariado real puede ser hasta "reaccionario", e incluso puede ponerse al frente de una revolución antisistema (libertaria), como en el caso de Polonia, donde un obrero real (no ideal) y bastante mediocre, Walessa, se puso a la vanguardia del movimiento de los obreros de la industria siderúrgica "Lenin".

El proletariado del esquema lógico-ideológico es la clase salvadora de la humanidad y sustituye el papel redentor de Cristo: es mesiánico e irracional.

Los que asumen el poder en nombre de ese esquema místico, se sienten los depositarios (casi sumos sacerdotes) de la misión de salvar a la humanidad, a la sociedad, al propio proletariado y hasta el individuo o persona. En la realidad niegan lo que postulan: hacer de los seres humanos sujetos de su destino; en la realidad, los transforman en objetos alienados. Los dirigentes se convierten en una nueva elite iluminada; clase social represora de toda la sociedad, y lo peor, de toda otra postura filosófica o religiosa. La razón: el marxismo-leninismo se autopostula como una "ciencia" omnipotente e infalible. El socialismo viene a ser el único camino, la única verdad y la vida desalienada. "He venido a salvarte, lo quieras o no: si no aceptas serás condenado al fuego eterno". Se trata del postulado de toda dictadura, sea ésta roja o negra.

Ese proletariado ideal viene a ser sustituído por una dirigencia de elite, generalmente de origen no "proletario" (Marx, Engels, Lenin, Trotzky, Stalin, Mao, Fidel, etc.), por el Secretariado General, la Comisión Política, el Secretario General; por el "líder máximo", el Padrecito de todas las Rusias, el "Conducato de Rumania, etc., que gobiernan en nombre de ese proletariado ideal sobre el proletariado real. De esa manera el proletariado real y todas las otras clases sociales, son controladas por una implacable y cruel policía "popular" y por el Ministerio de Seguridad Ciudadana, que instaura definitivamente el terror, con el pretexto de combatir la delincuencia. (En toda sociedad que crea un Ministerio así, se le debe recomendar a la gente "que se confiese a tiempo", debido a que se trata de un sistema que utiliza el problema de la delincuencia común, para extender sus tentáculos y ejercer el control total de la vida privada y de disidentes).

Toda ideología omnipotente, universalmente abarcadora, es sólo un modelo abstracto lógico "irreal", del mundo histórico, que está representado "por el árbol siempre verde de la vida", como decía Goethe.

¡Qué hermoso sería si fuera verdad la prédica de tanto cura Gatica que postula que "más" socialismo es siempre "más" democracia! La realidad histórica, "el árbol siempre verde de la vida", nos ha mostrado que el socialismo, termina, en corrupción, burocracia, dictadura, exactamente igual que las formas políticas propiciadas por las viejas y las nuevas ideologías del capitalismo. "Más" socialismo es siempre, "más" burocracia. "Más" democracia, debería ser siempre "más" democracia. "Más capitalismo, es también más injusticia y más represión.

¿Qué queda entonces para el individuo real?

Creo que hay que encontrar formas sociales independientes del aparato del Estado (cualquier apellido que éste adopte), que sean capaces de sobrevivir a toda organización política contingente y gobernada por élites.

Pienso que para llegar a la democracia, basta la democracia, aunque ésta tenga muchos defectos; una democracia que sea realmente representativa (no binominal). De esa manera no es necesario pasar por estados sociales o sistemas políticos "subsidiarios", sustitutivos, con carácter mesiánico,(capitalismos populares o democracias populares) que prometen el paraíso en la tierra. Quedémosnos en la tierra y hagamos aquí lo que es posible, pensando siempre en que no nos basta eso, porque lo que queremos y exigimos es lo imposible; imposible de realizarse dentro de la efímera existencia humana individual. El convencimientode eso, nos motivará para seguir haciendo el camino.

Entiendo entonces que la democracia no tiene apellidos; que si hoy no nos satisface, debemos hacer algo, para profundizarla y ampliarla (el planteamiento minimalista de Salvador Allende postulado en su programa de gobierno); que se trata de un camino largo que hemos de hacer a cada instante, en cada tramo, sin dar pasos demasiado largos, ni demasiado cortos. Digamos entonces que la democracia no es la meta, sino el camino en el que cada tranco que demos, se está realizando una etapa menos imperfecta de la solidaridad humana. Podríamos decirlo con una metáfora bíblica: como la tierra prometida, donde fluyen la leche y la miel, el maná cae del cielo y el agua brota de las rocas, no llegaremos nunca a ella, pero por lo menos la habremos divisado desde la lejanía, dejándole la misión a nuestros hijos.